古希腊城邦中，雅典取得的成就是无与伦比的。无论在经济、政治、军事和文化创造上，它都展示了首屈一指的实力。本书别辟蹊径，采用现代社会科学知识来探讨民主是如何给雅典带来辉煌成就的。作者认为，民主雅典之所以能够充分利用它的规模和资源，从而成功地长期在竞争中击败等级制对手，是因为其民主制度能够让大量分散在民众中间的有用知识，通过各种汇聚、共享和规范的方式，有效地为雅典城邦服务，使其在古希腊城邦间剧烈竞争中脱颖而出。他认为，“雅典民主政治的历史就充分表明，很好地利用分散于民众的知识是民主力量的最终来源”。作者约西亚•奥伯教授是研究古代希腊政治思想的名家，本书是他闻名于学术界的一部力作，也堪称是当代捍卫民主制的一部杰作。

本书试图所要阐释的是，一个古代城邦政治体系的社会根基和内部运转。

“地生人”（autochthony）意指人直接从大地生出而不是由人类母亲所生。它是古典时期的古希腊世界里一个流行颇广的修辞，出现在诸多城邦的建城神话与政治话语中，其中尤以民主雅典的“地生人”最为著名。由于“地生人”涉及范围甚广，对这一问题的研究十分有力地推动了学界对古希腊文明世界的整体理解，因此，“地生人”自上世纪80年代以来，一直是西方古典学研究领域的一个经典课题。 “地生人”为何会如此流行？当时的人们怎样理解城邦的起源乃至人类的起源？这又与城邦政治尤其雅典的民主政治有着怎样的内在联系？本书围绕“地生人”与雅典民主，从神话、政治、戏剧和哲学四个方面探讨了“地生人”作为起源神话的叙事逻辑及其与雅典社会、政治思想的密切关联，并深入探索了“地生人”主题在文学与哲学领域的应用。作者一方面将西方学界已有的奠基性研究成果介绍到中文学界；另一方面对已有的研究做出...(展开全部)

本书系英国兰开斯特大学历史系组织编写的“世界史丛书”中的一种。本丛书本着“一本书一个主题”的概念，分析介绍了欧洲乃至世界各个时期的运动和人物。《雅典的民主》主要以编年史的形式，通过资料分析介绍了雅典民主制度的形式、运作以及雅典政府发展的过程，同时还介绍了当时的显赫人物等。本书提供了有关“雅典的民主制度研究”最新研究成果，权威性的介绍，同时，还在书后列出了“参考文献”，对有志于进一步研究的人士颇有助益。

《民主雅典的法治实践》一书重点考察雅典人在法庭裁决纠纷时如何实施和适用法律。最近的一些学术研究非常重视古希腊法律的实施和执行情况，然而，这些著作大多没有质疑以下几个有瑕疵的论断，如古雅典法律主要与程序有关；实施法律这一重要的工作掌握在普通公民手中；雅典人利用法庭，不是为了维护法律，而是为了解决个人之间的恩怨；雅典的法庭经常针对个案做出判决，很少关注法律的字面含义。作者借鉴现代法律理论，考察了雅典法律“开放性结构”的性质，并揭示雅典人对待法律的方式要比许多现代学者想象的更复杂，从而为该研究领域带来了相当大的突破。与此同时，本书探究了雅典法律体系的缺陷，分析其如何导致雅典在伯罗奔尼撒战争中的失败。爱德华•哈里斯还通过重新审视现有的证据，对学者们长期持有的一些观念进行了必要的完善，并将雅典的司法活动置于广泛的政治和社会背景之中。

民主的曙光：古雅典 公元前525-公元前322，ISBN：9787806037225，作者：（美）时代—生活图书公司编著；老安译

本书是20世纪英国著名古史学家芬利的代表作。它主要以古代雅典的民主制为案列，分析了古代民主制度的特点及其成因，与近现代的民主进行了对比，从而反驳了当代精英主义理论强调的必须把民众的政治参与控制在一定范围内，平民的冷漠恰是民主的更好方式的主张，指出古代雅典的民主是全体公民参与的，并未导致精英理论所谓的极端主义。该书引领了20世纪西方学界的古代民主研究热，并使得这一研究方向成为显学，从而成为20世纪西方学界对古代与现代民主进行比较研究的开山之作。

《公共论丛》将围绕市场经济在中国的发展，以探讨如何确立新的公共哲学为主题。她将通过中外古今重要思潮的研讨，从多种不同角度加以审视，从中汲取思想智慧；她将打破现有政治学、经济学、法学等学科与人文学的学科壁垒，致力于公共事务所涉及的基础性学理问题的探讨，促进有关公共事务的理论知识的构建、整合与传播。避免由于相对主义盛行，社会据以对话、交流和沟通的文化公共性的丧失，略尽绵薄。

在最近若干年的西方政治理论中，没有一个主题比商议民主得到了更广泛的讨论。商议民主的原则体现了公民和他们的代表如何以一种道德上建设性的方式与道德分歧共存。商议民主既是更为理想主义的，因为它的要求要高于一般的民主政治；又是更加现实主义的，因为它的期望要低于道德一致的允诺。虽然商议民主承认我们必定是有分歧的，但是它也肯定我们能够按照彼此可接受的条件决定我们的共同命运。